班足王与九尾狐

青丘这个地方可能真的很重要，所以《山海经》在另一个地方又写了第三次：

青丘国在其［朝阳之谷］北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。（〈海外东经〉）

这里除了地理位置，还提到另一则神话：传说天帝或大禹命令很擅走的竖亥用步行量测大地东极至西极的距离，他便右手算数，左手指着青丘北面走起来，总共算得五亿十万九千八百步。

这个故事跟狐狸倒是没有什么关系，但这条记录看来，青丘不仅古老，而且还很广大，所以竖亥只要用一直左手指着青丘之北往前（西）走，就可以完成任务，测得大地的东西距离。

此外，此处对青丘的地理描述跟〈南山经〉不同，位于朝阳谷的北方。这和基山东三百里的描述虽然没有冲突，但第一处称为「青丘山」，后两处则为「青丘国」，有可能所指并非同个地方。

然而，这三个青丘都有其他地方不见的九尾狐，因此也有人认为所述是同一地，将之混为一谈。（〈东山经〉倒是有另一种同样有九尾像狐狸的神兽，名叫「蠪侄」，不过它连头都有九颗，但也声音如婴儿，也一样会吃人。）

青丘的位置

无论如何，青丘与九尾狐的联结都是悠久的，可不是现代的创作。而对于青丘所在地在现代对应到的位置，主流的说法有二：一说在山东，一说就是福建的武夷山（也许刚好是两个不同的青丘？）。

同样年代作者不详，托古为大禹所作的先秦文献〈尚书禹贡〉所载的九州，其中的青洲同样有个「青」字，这个地名一直沿用至今，就在山东省。

有趣的是，武夷山刚好有另一个也跟狐狸有关的传说。

武夷山有一个景点叫作「狐狸洞」，是隐屏峰顶南向的一个天然洞天。洞内凿一处龛位，供奉着明朝道士刘端阳的遗蜕，洞口匾刻「南溟靖」三字，但民间俗传南宋理学大家朱熹葬其女弟子胡丽娘于洞中，因其谐音而得名「狐狸洞」。

话说这个朱熹与胡丽娘，是一个有违传统礼教的爱情故事。

武夷山「狐狸洞」

故事说在朱熹辞官后回到武夷山，四方学子慕名而来。妻子早逝的他总是孤身一人，直到有一天，竟然来了一位女子来拜师。

朱熹见她天资聪颖，于是便破例收了女弟子──她就是胡丽娘。作为万绿丛中的一点红，又细心体贴地照顾朱熹的生活起居，让他动了心。

民间传说关于胡丽娘的身份，一说是山上的狐狸精，一说是一名不甘年纪轻轻就守寡的貌美寡妇。以现代的眼光观之，鳏夫寡妇再婚绝对不成问题，但在重视礼教、还会设立贞节牌坊的时代，即使不是妖，他们的爱情也绝对不会受到祝福，甚至会是大家非议的对象。

这个故事主要流传于民间，也没有文本记载，还牵涉到神怪，属实的可能性极低。朱熹被誉为程朱理学集大成者，其在思想史上的重要性不在话下，这则传说却显示，从宋代开始越来越僵化的礼教桎梏，在民间是多么不受欢迎，以至于会出现这样的流言，让朱子自己成为他所代表的思想的反面教材。

狐狸与爱情

古代传说中，不论青丘还是狐狸都跟爱情没有什么关系，九尾狐对人来说甚至是一种危险的动物──可别忘了它是会吃人的。

不过渐渐地，狐狸精成为中文里魅惑男人之人的代名词，《封神演义》甚至让妲己真的成了狐狸精，大概是最著名的受害者。

在《聊斋志异》和本文开头的《三生三世》狐狸精却是另一种形象，她们美丽、纯真、善良、深情，不论在身体或心理方面都不愿伤害人，最后常常是受害最深的一方。大概她们都是堕到人间，非得遭劫才能飞升啊！

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